Het bos van Suriname

Naturalis

Bekijk op https://kapooow.nl/hetbosvansuriname/

De campagne toont een afspiegeling van het Surinaamse bos, uitgevoerd in betekenisvolle Surinaamse stoffen met verdieping via social media d.m.v. multi-perspectieve verhaalvertelling.

Aanleiding

Naturalis Biodiversity Center is hét kennisinstituut op het gebied van biodiversiteit in Nederland. Met ruim 43 miljoen objecten beheert het instituut één van de grootste natuurhistorische collecties ter wereld. Suriname is een land rijk aan culturele diversiteit, geschiedenis en natuur. 2025 staat in het teken van het 50-jarig jubileum van de onafhankelijkheid van Suriname. Met de nieuwe tentoonstelling wil Naturalis de grootsheid en veelzijdigheid van de Surinaamse natuur zien vanuit een nieuw, meerstemmig perspectief op natuur en natuurbescherming. Hierbij is de kernboodschap: “Wij zorgen voor het bos en het bos zorgt voor ons.”

Idee

De nieuwe tentoonstelling doet iets speciaals ten opzichte van voorgaande tentoonstellingen in Naturalis; de blik van de mens speelt een rol in de vorm van spiritualiteit. Om deze nieuwe laag een passend en opvallend gezicht te geven creëerden wij een campagne waarin betekenisvolle stof een rol speelt.

Zowel in Marron- als Inheemsen-gemeenschappen heeft kleding een belangrijke waarde, bij de Marrons is dit de geblokte en gestreepte pangi en bij de Inheemsen is dit naast een (rood-witte) ruit ook een geknoopte stof. Deze materialen worden gebruikt om een opvallend en gelaagd campagnebeeld te creëren.

De campagne bestaat uit een onderscheidende poster, geanimeerde versie voor Digital-out-of-home, Stories/Reels, verdiepende uitingen voor Instagram- en Facebookcarrousels en een Radiocommercial met zangeres Tranga Rugie.

Campagnebeeld

Het campagnebeeld toont een stuk Surinaams bos waarin de Kankantri (Kapokboom) centraal herkenbaar is. Voor de boom zien we een silhouet van een Marronman en een Inheemse vrouw. Het bos is rijkelijk gevuld met herkenbare Surinaamse flora en fauna.

Het campagnebeeld is volledig gemaakt van bovengenoemde stoffen, welke worden gevouwen tot dieren en planten. Door deze stoffen te gebruiken als materiaal, wordt zichtbaar dat de mens onderdeel is van de natuur en er invloed op heeft. Voor de Surinaamse gemeenschap en mensen die bekend zijn met de cultuur, zal dit gelijk opvallen en een spirituele laag onthullen. Voor een groot deel van de rest van de doelgroep, zal de stof een associatie met Surinaamse cultuur maken. De stof staat voor de menselijke en spirituele kijk op de natuur. Verder heeft het beeld veel elementen die je misschien niet gelijk opvallen, maar wel als je goed kijkt. Hiermee willen we het dwalen van de tentoonstelling benaderen en dezelfde nieuwsgierigheid wekken.

Call-2-action

De natuur heeft een stem. Kom luisteren.

Mensen zijn vaak doof voor lessen uit de natuur. Het duurt lang voordat de natuur serieus genomen wordt. De Inheemsen eerst en daarna de Marrons hebben dit altijd al gedaan. Daarmee is de call-2-action ook een waarschuwing naar de ontbossing die in het inhoudelijk voorstel naar voren is gekomen, zonder daarbij een negatieve toon aan te slaan.

De call-2-action verwijst ook naar de multi-perspectieve insteek van de tentoonstelling. Alles heeft een stem. In de tentoonstelling hebben zelfs dieren een stem. Deze lijn wordt doorgetrokken. Op deze manier activeert de call-2-action nieuwsgierigheid en zet aan tot zintuiglijke ervaring en introspectie.

Strategie

De pangi is meer dan kleding. Het is drager van identiteit, spiritualiteit en gemeenschap. Binnen de tentoonstelling staat de bezieling van de natuur centraal. De pangi sluit daar naadloos op aan, want:

Ze wordt gedragen tijdens rituelen die de relatie met de natuur bezegelen.
De kleuren en patronen hebben spirituele betekenissen
Pangi’s verbeelden een levende, doorgegeven traditie, waarin de natuur zelf wordt verwerkt tot betekenis.
De pangi is de ‘draagbare tegenhanger’ van de kankantri beide zijn dragers van cultuur, spiritualiteit en ecologie. Daarmee staat de pangi ook voor verbinding.